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Rabi Eliezer bin Yosi ai-Glili desenvolveu o próprio sistema, entrando em regras de Barayta 32. Incluiu nele treze regras de Rabi de Ishmael. Vamos considerar que alguns princípios afirmaram em Barayte.

 ( a mukda em - meukhar oh - Torahs - em Torah não estão presentes prévio e o subsequente. Segundo esta regra, na prova lógica não sempre é possível inclinar-se nisto a descrição de qualquer evento fornece-se no texto de Torah antes do outro como os fragmentos do texto de Torah não sempre se arranjam cronologicamente. A regra só pertence ao integral, fragmentos logicamente completos. Dentro de uma oferta ou um sujeito os fatos sempre devem considerar-se localizados na sequência cronológica.

o princípio de um gematriya - interpretação do texto com base em significação de palavra numérica. Deste modo, por exemplo, o valor numérico de Eliezer, o empregado Abraham, - 31 disto é possível tirar uma conclusão que quando se diz que Lota resgate aquele Abraham vai em conjunto com 318 pessoas (Byt.14:1, meios só Eliezer.

 ( e a Conclusão da regra geral com base em um exemplo. Esta regra aplica-se à extração de uma conclusão lógica ou formal e textual da instrução que contém em um verso (mi-katuv um eco ou em dois versos diferentes (mi-shny htuvy). Em certos casos a semelhança óbvia com o segundo princípio encontra-se. Em lugares paralelos no Talmude a mesma conclusão chama-se .